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Adoptada
el 28 de julio de 2004 por el APA Consejo de Representantes
CONSIDERANDO que aproximadamente el 60 por ciento (o
más) de los psicólogos del mundo viven actualmente fuera de los Estados Unidos
(Hogan, 1995);
CONSIDERANDO que los psicólogos que viven fuera de
los Estados Unidos han generado perspectivas, métodos y prácticas que
corresponden a las necesidades de la población en cada sociedad, y datos
relevantes para el desarrollo de una psicología más completa de la población
(Bhopal, 2001; Espin & Gaweleck, 1992; Martin-Baro, 1994; Weiss, Whelan
& Gupta, 2000; Winslow, Honein, & Elzubeir, 2002);
CONSIDERANDO que en ocasiones se piensa que la
influencia del liderazgo de los Estados Unidos en la psicología mundial es
desproporcional, en parte debido al acceso que se tiene allí a los
financiamientos para la investigación, a la abundancia de los medios de
publicación y a la gran aceptación de la lengua inglesa (Kagitcibasi in Sunar,
1996; Sloan 2000);
CONSIDERANDO que la psicología estadounidense debe
tomar en cuenta más ampliamente las ramificaciones de las perspectivas
nacionales y culturales y las psicologías locales (Castillo, 2001; Frank &
Frank, 1991; Sue & Zane, 1987) como parte de sus esfuerzos en la investigación,
en la práctica y en la educación (Best & Williams, 1997; Draguns, 2001;
Segall, Lonner, & Berry, 1998);
CONSIDERANDO que la psicología empírica en los
Estados Unidos está dominada por las medidas basadas, reguladas y estructuradas
en ese país, mientras que los métodos cualitativos internacionales tales como
la investigación en acción comunitaria son menos conocidos o menos valorados (Denzin
& Lincoln, 2001; Murray & Chamberlain, 1999; Robson, 1993);
CONSIDERANDO que los procedimientos, pruebas y datos
normativos de evaluación de los Estados Unidos se han utilizado ampliamente en
otros países, a veces sin considerar las diferencias culturales que influyen en
la confiabilidad y la validez (Dana, 2000);
CONSIDERANDO que las personas de otras culturas han
adoptado los métodos de diagnóstico clínico e intervención de los Estados
Unidos, y que la psicología estadounidense también ha exportado a otras
culturas estos métodos basados en normas y valores estadounidenses (Foa, Keane,
& Friedman, 2000; Mezzich, 2002; Nakane & Nakane, 2002; Thorne &
Lambers, 1998);
CONSIDERANDO que es
necesario desarrollar y divulgar materiales que faciliten el entrenamiento de
los psicólogos para llevar a cabo, en todo el mundo y en la diversidad dentro
de Estados Unidos, investigación y ejercicio profesional culturalmente
apropiados (diMauro, Gilbert, & Parker, 2003; Friedman, 1997; Hays, 2001);
CONSIDERANDO que
universidades y colegios han solicitado a sus departamentos y docentes que
internacionalicen sus cursos y sus programas de estudios tomando en cuenta el
creciente número de estudiantes extranjeros inscritos en las instituciones del
norte del continente americano (Marsella & Pedersen, 2002; Woolf, Hulsizer,
& McCarthy, 2002);
CONSIDERANDO que la
mayoría de los individuos de los Estados Unidos, incluidos los psicólogos, no
hablan una segunda lengua ni leen revistas o libros en otra lengua que no sea el
inglés, y que por consiguiente es poco probable que se familiaricen con fuentes
de primera mano de la investigación internacional en países no anglófonos;
CONSIDERANDO que las investigaciones sobre la
migración y la discriminación de los migrantes y de los migrantes
indocumentados son escasas (Esses, Dovidio, Jackson, & Armstrong, 2001;
Evans, 2002; Martin, 1994);
CONSIDERANDO que décadas de estudios psicológicos
han demostrado que una práctica científicamente profunda requiere que se
consideren los temas de género y cultura en todas las etapas del proceso
experimental (Bem, 1993; Brodsky & Hare-Mustin; 1980; Harding, 1987;
Schmitz, Stakeman, & Sisneros, 1996; Sherif, 1979; Spence, 1987; White;
Russo, & Travis, 2001);
CONSIDERANDO que los psicólogos han demostrado cómo
el privilegio y la opresión influyen sobre la vida de mujeres y hombres de
cualquier orientación sexual, de cualquier tipo de discapacidad, clase social,
edad, grupo étnico o preferencia religiosa (APA Guidelines for Psychological
Practice with Older Adults, 2003; Banks, 2003; Eberhardt & Fiske, 1998;
Gershick, 2000; Sidanius, Levin, Federico, & Pratto, 2001; Sidanius &
Pratto, 1999);
CONSIDERANDO que las mujeres de todo el mundo
padecen discriminación desde el punto de vista de los recursos y del acceso a
la alimentación, a la atención a la salud, a las herencias, al crédito, a la
educación, al adiestramiento vocacional, a la contrastación, a la remuneración
justa de su trabajo, a los derechos familiares y públicos, a la movilidad
individual, a viajar, a la educación y participación religiosas, y que también
pueden enfrentarse a prácticas legales, sociales, culturales y religiosas que
justifiquen y respalden dicha discriminación (Bianchi, Casper & Peltola,
1999; Goode, 1993; Hauchler & Kennedy, 1994; Smeeding & Ross, 1999;
United Nations, 2000; United Nations Population Fund, 2000), y que la psicología
podría atender estos problemas desde un punto de vista internacional (United
Nations, 2000; United Nations Population Fund, 2000);
CONSIDERANDO que, como resultado de la discriminación
de género, las mujeres representan internacionalmente la mayoría de la población
en condiciones de pobreza, y que las familias dirigidas por mujeres son los
grupos que tienen los más bajos ingresos económicos en muchos países (Blossfield,
1995; Duncan & Edwards, 1997; Goldberg & Kremen, 1990; McLanahan &
Kelly, 1998); y que, además, los logros y oportunidades en educación y los
porcentajes de mujeres que saben leer y escribir son significativamente menores
en ellas que en los hombres (United Nations Department of Public Information,
1995; UNESCO, 2002);
CONSIDERANDO que, como resultado de la discriminación
de género, las mujeres experimentan violaciones o agresiones de su integridad
corporal, violencia interpersonal y abuso físico (Center for Policy
Alternatives, 1998; European Women's Lobby, 2000; Nylen & Heimer, 2000); y
que las mujeres que viven en condiciones de represión, de guerra y de posguerra
son víctimas de la violencia (Comas-Diaz & Jansen, 1995);
CONSIDERANDO que, como consecuencia de la
discriminación de género, las personas con diferente identidad de género y
con diferente expresión de género son víctimas de la violencia y de la
discriminación dentro de muchas sociedades, tanto por parte de la población
como por parte de las autoridades (Dworkin, & Yi, 2003);
CONSIDERANDO que los psicólogos se esfuerzan por
promover la paz y la comprensión internacionales y por reducir la violencia étnica
y de género;
CONSIDERANDO que, a diferencia de lo que ocurre en
los Estados Unidos, en donde las prácticas y políticas profesionales suelen
coincidir con las estructuras gubernamentales y respaldarlas, en muchos otros países
los psicólogos sienten la obligación de defender la justicia social y de
oponerse a estructuras y políticas gubernamentales injustas (Fox &
Prilleltensky, 2001; Martin-Baro, 1994; Moane, 1999; Moler & Catley, 2000;
Nandy, 1987);
CONSIDERANDO que la administración del conocimiento, la producción y la
diseminación de información también se ven afectadas por la política y
economía globales, de modo tal que las desigualdades sociales no desaparecen
(Capra, 1996; Fox & Prilleltensky, 2001; Giddens, 2000; Harding, 1993;
Wallerstein, 1992);
CONSIDERANDO que el campo de la psicología podría
verse beneficiado de modo significativo al expandirse las bases de su
conocimiento a través de perspectivas, conclusiones y prácticas
internacionales (Bronstein & Quina, 1988; Gielen & Pagan, 1993;
Marsella, 1998; Nandy, 1983; Pareek, 1990);
CONSIDERANDO que, con la colaboración de diferentes
naciones y culturas en actividades de investigación, se generarán mayores
oportunidades de alcanzar un beneficio mutuo y una mayor efectividad para la
solución de problemas si los psicólogos logran desarrollar una conciencia crítica
y un mayor compromiso con la justicia de género, cultural, social, económica y
religiosa (Sloan, 1996);
CONSIDERANDO que los psicólogos tienen la
responsabilidad de entender más a fondo los valores, actitudes, creencias, hábitos,
la historia y las políticas sociales de otros países y culturas que influyen
sobre las generalizaciones y recomendaciones respecto a la generación de
mejores aplicaciones (Schmitz, Stakeman, & Sisneros, 1996);
CONSIDERANDO que los psicólogos
están comprometidos a ejercer su profesión de manera competente, sin sesgar su
práctica desde un punto de vista cultural ni de género (APA Guidelines on
Cross Cultural Education and Training, Research, Organizational Change and
Practice for Psychologists, 2002; APA Guidelines for Practice with Girls and
Women (Draft), 2002; APA Guidelines for Psychotherapy with Lesbian, Gay and
Bisexual Clients, 2000; American Psychological Association, A New Model of
Disability, 2003);
CONSIDERANDO que los psicólogos están éticamente
comprometidos a "reconocer que la igualdad y la justicia le otorgan a todo
individuo el derecho a tener acceso y a obtener beneficio de las contribuciones
de la psicología" y a "respetar los derechos, la dignidad y el valor
de todo individuo" (American Psychological Association, Ethical Principles
of Psychologists and Code of Conduct, 2002);
CONSIDERANDO que el Comité Internacional para la Fuerza de Tarea Femenina
de la División 52 (Psicología Internacional) ha desempeñado un papel
importante respecto a la “Conciencia cultural y de género en la psicología
internacional” [“Cultural and Gender Awareness in International
Psychology”], lo cual ha permitido identificar las áreas fundamentales que
deben tomar en cuenta los psicólogos en las investigaciones transculturales
(Rice & Ballou, 2002);
SE ACUERDA, POR CONSIGUIENTE, que la American
Psychological Association [Asociación Psicológica Estadounidense]:
(1) abogará por que se incrementen las investigaciones acerca del papel que
desempeñan las ideologías culturales en las experiencias de hombres y mujeres
dentro y entre los países en función del sexo, de la identidad de género, la
expresión de género, la pertenencia a un grupo étnico o a una clase social,
la edad, las discapacidades y la religión;
(2) abogará por una mayor colaboración en los trabajos
conjuntos de investigación entre colegas provenientes de culturas y países
distintos, investigaciones que generarán modos de comunicación y oportunidades
de aprendizaje que beneficien a los participantes;
(3) abogará por la realización de trabajos críticos de
investigación que analicen cómo insertar las perspectivas culturales, económicas
y geopolíticas dentro de la investigación y la práctica de la psicología de
los Estados Unidos;
(4) estimulará la realización de trabajos de psicología
teórica, práctica y de investigación, a todos los niveles de la educación en
psicología y de los programas educativos de entrenamiento en esta disciplina,
que centren su atención en una revisión crítica de los puntos de vista de la
cultura internacional, del género, de la identidad de género, de la edad y de
las discapacidades;
(5) exhorta a los psicólogos a que analicen las
experiencias y los puntos de vista de los individuos provenientes de culturas
diversas, y que valoren las perspectivas y los modos de conocimiento, de
organización, de funcionamiento y de puntos de vista plurales que existen en el
planeta;
(6) exhorta a los psicólogos para que hagan conciencia y
comprendan cómo los sistemas de las jerarquías de poder pueden llegar a
influir sobre los privilegios, las ventajas y las recompensas que suelen
acumularse en función de la situación social y el poder;
(7) exhorta a los psicólogos para que comprendan cómo las
jerarquías de poder pueden influir a nivel internacional sobre la producción y
la diseminación del conocimiento en psicología y alterar así su práctica
profesional de acuerdo con las consideraciones éticas que se generen en
consecuencia;
(8) exhorta a los psicólogos a que aprecien los múltiples
dilemas y contradicciones inherentes a la cultura de la valoración y a las prácticas
culturales reales, cuando ello implica una opresión para las mujeres, pero
congruentes con las prácticas de los diversos grupos étnicos existentes;
(9) estimulará la realización de trabajos de investigación
a nivel nacional que sirvan para analizar y respaldar la eliminación de prácticas
de discriminación por cultura, género, identidad de género, edad y/o
discapacidad en todos los ámbitos: económico, social, educativo y político, y
(10) respaldará las políticas públicas que apoyen los
cambios globales destinados a la generación de relaciones igualitarias y a la
eliminación de prácticas y condiciones que resulten opresivas para las mujeres.
SE ACUERDA ADEMÁS que la American Psychological
Association [Asociación Psicológica Estadounidense] (1) recomienda que sus
Consejos y Comités tomen en cuenta el impacto generado por la globalización de
la psicología y por la incorporación de perspectivas internacionales a sus
actividades, y (2) el Comité de Relaciones Internacionales en Psicología [the
Committee on International Relations in Psychology], en colaboración con los
Consejos y Comités correspondientes de la APA, se den a la tarea de implementar
aquellas instrucciones generadas por el Consejo de Representantes [the Council
of Representatives] que se generen a partir de la adopción de esta resolución.
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Julio 2004
[1] This document was translated into Spanish by Gustavo Sandoval-Kingwergs, a
licensed psychologist from
Mexico
's
National
University
. The translator specifically sought to use a standard Spanish style that would
be most likely to be consistently understood and interpreted by Spanish readers
from any of the twenty plus Spanish speaking countries in the world. Such style
included closely following the nuances and connotations of the original English
version and reproducing them in an everyday Spanish usage.
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